春节期间，结婚的人也多起来了，喜铺也随之闹腾起来。

如今喜宴上分发的喜蛋多是皮蛋，好处是利于贮存，美中不足的是染不红，或干脆未染，显得喜气不浓。早时则是没包装的光溜溜的红鸡蛋，台州话叫红鸡子，红得热烈、耀眼，往往连蛋白都渗红了。临海枝竹词有“闹新房”：“啜罢酒宴闹新房，此时难煞陪姑娘。为讨新娘红鸡子，七老八十出洋相。”陪姑娘也叫陪姑姐，即伴娘。结婚日，办婚宴，临海话叫日子，婚宴上叫日子场上，喝喜酒叫啜老酒（指黄酒）。

鸡子即鸡蛋（北京话叫鸡子儿）：鸡子黄（蛋黄）、鸡子白（蛋白）。鸡，方音近坚。临海城关音近基。

譬如：鸡子里面还腩荡荡，朆汆[cuān]熟（没煮熟）。台州话里，鸭蛋叫鸭子，普通话里的鸭子我们叫鸭，单音词。如鸭子生鸭蛋则叫鸭生鸭子。普通话里名词后缀“子”常见，如“桌子、椅子、鞋子、袜子”。但台州土话还有一些古汉语遗存，以单音节为主：桌、椅、鞋、袜，均无后缀“子”。仔细想来，台州方言几乎没有“～子”的词，像普通话“猴子、蚊子、鼻子”，我们讲作：猢狲、蠓虫、鼻头。窃以为，唯一的例外可能就是“鸡子（鸡蛋）、鸭子（鸭蛋）”和“脚肚子”（小腿）了。

台州歇后语有：鸡子壳里做道场——坛场太小；手捏鸭子两头塌——两下无着。“塌”或作“脱、秃”。黄岩有句俗话叫鸭子同岩碰，类似以卵击石，比喻根本不可能损及对方，两者力量悬殊。

而温州话里红鸡蛋叫红卵。“蛋”叫做“卵”：鸡卵、鸭卵、茶叶卵、咸卵、卵黄、炒卵饭（只有“皮蛋”说蛋）。很有古风，因为古语里“鸡蛋”就叫“鸡卵”，“卵”：杀鸡取卵，以卵击石。有趣的是，“卵”在台州人眼里指男性的隐私器官。

其实，鸡子、鸡卵和鸡蛋均是古汉语，只不过前二者属上古汉语，“鸡蛋”属近古汉语。战国时《吕氏春秋》就出现“鸡卵”。“鸡子”一词始见于《汉书·天文志》：“有流星头大如缶，长十余丈，皎然赤白色，从日下东南去。四面或大如盂，或如鸡子，燿燿如雨下，至昏止。”南朝《世说新语》有篇“王蓝田食鸡子”：

“王蓝田性急。尝食鸡子（曾经吃鸡蛋），以箸（筷子）刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍（乃）下地以屐齿蹍（踏）之，又不得。真（嗔）甚，复于地取内（纳）口中，啮破即吐之。……”非常生动，其急躁性格跃然纸上。既是性急，也是心急。而“鸡蛋”晚些，首见于元代。

临海话里，鸡蛋泡的茶叫鸡子茶，就是鸡蛋打破壳后整个放入沸水煮一下，加点糖。一碗放二三个蛋。如打成蛋液倒入滚水烧，则叫“鸡子散”。“人客来爻鸡子茶泡勿及”（客人来了连忙烧鸡蛋茶）。不过，曩时勿作兴爻（现在不流行了），代之以饮料等。

临海土话蛮特别，茶指白开水，喝茶叫啜茶，一般指喝开水。烧茶指烧开水，冷茶指凉开水。如：夏天冷茶装点端正，走屋里拔好啜（夏天凉开水先准备好，到家就可喝）。为了区别，茶叶泡的叫“茶散茶”（茶散即茶叶），桂圆泡的叫桂圆茶。闲时（平时）或过年人客来，桂圆茶烧勿及。人客：客人。多指来家里的。早头（从前）家穷，桂圆是备着敬客的稀罕物，客人也心知肚明，啜茶时只啜汤，桂圆则留落碗底。这几颗桂圆叫茶泡，主人家还可待客几次（当然如今看来很不卫生）。有的小人不懂事，三下五除二，吃个底朝天，被人讥为“呒娘教，撩茶泡”。

“撩”亦是古语。许慎《说文解字》谓“拢取物为撩。”清代胡文英《吴下方言考》：“撩，引臂取物也。吴中以伸臂踮足取物为‘撩’”。撩起：提起；举起；捞起。临海俗话“口舌撩鼻头（够不着）”，就表示“不可能”，形象得猛。