大叔身后的三开间二层楼，用木栅栏围的阳台

半洋张村临水的古樟

半洋洪村临西官河

村中老屋

分别是：半洋张、半洋洪、半洋王、半洋崔

黄岩西城街道有四个村名前缀字为“半洋”，后缀字分别以姓命名，有如古时自封的“土诸侯”。具体为：张、洪、王、崔。属地为：半洋张、半洋洪、半洋王、半洋崔。

“洋”，表示海洋，最早这些地方濒临海洋；“半洋”，也就是一半靠海洋。台州不少地名要么跟“洋”有关，比如前洋、后洋、上洋；也有跟“屿”有关的，如鼓屿、洋屿等；另有跟“垟”字有关的，“垟”字的地名通常在山区，表示山中田地，如“上垟”等。前二者表示地理处于海洋演变成陆地中，沧海变桑田。以“姓”来组合，表示最早的拓荒“臣民”来自其姓一族，渐渐人丁兴旺。

年前，记者骑电瓶车对四个半洋村进行探访——

上世纪八九十年代前，这四个村，属于红旗公社，这是大跃进公社化的产物，后来这些村划归黄岩西城街道了。早先，在与半洋张邻近的罗家汇村，还建有红旗公社大会堂，我小时候常步行到那里看电影。这天，我听半洋张的一位老伯说，这所大会堂给拆了。

城区的地盘在扩展中，半洋张村是四个半洋村离城最近的，所剩田地已不多了，村里建起了新农村住宅群。这里有条驿道，至今仍在，不过从硬泥路改成水泥路了，也加大了宽度。

向南通向院桥，此村挨在沈海高速公路旁，行人需从高架桥下经过，开有多个桥洞。半洋张的村办公楼在桥的东头，跟城区连接；桥西才是村的“大本营”，村民主要住在新居中。

我看到村前有一口好大的水塘，建有水泥条石，一位七十来岁的张老伯告诉我，本来这里用来建老爷殿（庙宇），现在改规划了。我沿着桥边的西辅助道走到临水的河岸，有两株长得葱郁的大树，张老伯说，这是樟树，有七八十岁了，他小时候常在樟树下玩耍。

听说，半洋张村被称为“糕点之乡”，老辈子几乎都会做四时八节的糕点，三月乌饭麻糍，五月洋糕，九月九重阳糕，还有番薯庆糕。我曾专题采访过村民蒋华定夫妇，他俩做的年糕麻糍远近闻名，日子过得红红火火。

向南数里，也就是通往院桥、高桥方向。到了半洋洪村，这里还有百米老街，路在街中过，有三五个菜摊就摆在路边。自然此名以洪姓人居多，传说始祖洪斌卿，江苏丹阳人。七世洪敦，字世勤，在宋建炎四年(1130)从丹阳迁居黄岩长泾（今西城半洋洪），为半洋洪氏始迁祖。十九世洪德明于元末至正年间(1341-1368)从长泾迁居洪家小板桥。其中一位名人叫洪陆东(1893-1976)，任民国司法行政部政务次长兼代部长，中央监察委员等职，登《黄岩志》人名录。

此村临了西官河段，折向西江。这天，河埠头煞是热闹，差不多是几十米一埠头，全是洗衣妇，有意思的是不少埠头上方搭了遮雨棚。临河必有桥，每隔百米有座桥，南北贯通，当中有老桥，留下“散架”的旧桥墩，河岸泊有三四条小舟。遥想古人择水而成，水必是淡水，而且为有源头自西来，西即向东流的长潭水也。

半洋洪有三岔路口，折西就是通往半洋王半洋崔了。不远处，有不以村名为地名的半洋岗，岗通冈，为高起的土坡。我向西行了大约三里地，就是半洋王村了，当地一位老伯说，此村村民最早全是王姓，后来来了水库移民，姓氏混杂了。这里有两座庙，一座叫护卫庙，另一座叫杨府庙，两块牌子一个“庙子”，并列在同一殿门上。听庙里的一位老者说，原来是两村合用的。我看了下保存的一块石碑，上面记载着，护卫庙是跟唐代一位“高人”有关，而杨府庙跟另一位抗倭时期的贤士有关。村中有一株树龄150年的古樟被列为“国家三级”。这里散落着一些老民居，是砖木结构的两层楼，其中有三开间，木栅栏做的阳台；也有七八开间的，后者的田地上长出了半人高的茅草，在寒风中舞蹈。

继续向西，人烟渐渐稀少起来，田地也多起来了，乡野的气息浓了，可能此村离城较远之故，不远处，我望见阳光下的莲尖坪石大人，此村跟澄江属地的焦坑近了。

四个叫半洋的村，从海洋成陆地的扩展中，分别有四大姓的先祖迁居于此繁衍生息，人类就是这样开辟“疆土”的。