“嗓哑”的扩展词应当是“嗓子喊哑”。台州人把拼命在枝头叫喊的知了戏称为“嗓哑”，真幽默真节约用词。

早上，从东边的外挂楼梯上办公室，听到旁边樟树枝头传来阵阵“吱吱吱”的声音，此起彼伏，一声高过一声。原来是嗓哑在叫了。

往年初次听到嗓哑叫，通常已是阳历八月初。今年才七月上旬，出梅不过一周，气温已连续五六天三十五六摄氏度的高温了。难怪嗓哑也提前歌唱了。

嗓哑，是知了的台州方言叫法。其实，知了也是这种昆虫的通俗名称，它的学名叫“蝉”。

在中国古代，蝉这种昆虫象征复活和永生，这一象征意义源自于蝉的生命周期。蝉的幼虫生活在黑暗的地底下3到13年，有一种美国蝉在地下长达17年，然后再成为地上的蝉蛹，再变成成虫。蝉从幼虫到成虫，需要经历五次蜕皮，四次在地下，一次在地上。成虫后的蝉，生命却非常短暂，雄蝉交配后死去，雌蝉产卵一周后死去。佛教传入中国后，人们感慨于这种昆虫不平凡的生命历程，远比佛门的清修更加艰苦，故将其命名为“蝉”。

蝉，在全国最流行最通俗的名字，叫知了，因它的“吱吱吱”的叫声，听起来像“知——了”、“知——了”，而得名。

其实，知了这名字用在所有的蝉上，并不恰当。因为只有雄蝉会发出“吱吱吱”的叫声，原来在雄蝉肚皮上有两个小圆片叫音盖，音盖内侧有一层透明的薄膜，这层膜叫瓣膜。瓣膜受振动能发出声音，盖板和瓣膜之间是空的，能产生共鸣作用，所以其鸣声特别响亮。

雌蝉的发音器构造不完全，不能发音，是个哑巴，因此雌蝉就是台州方言中的嗓哑。

巧合的是，蝉蜕出的皮，叫蝉蜕，富含甲壳素、异黄质蝶呤、赤蝶呤、腺苷三磷酸酶。传统中医以蝉蜕入药，常用于治疗外感风热，咽喉肿痛，咳嗽音哑。蝉蜕治疗嗓子哑的功能，这大概是台州方言嗓哑得名的另一层含义吧。

雄蝉在枝头不停地“吱吱”鸣叫，目的是为了引得雌蝉来交配。因此，雄蝉的叫声，在雌蝉听来像一首美妙的乐曲，实为“嗓哑”的雌蝉，在心里默默地说“知了、知了，我的亲亲宝贝，我来了。”

尽管雌蝉觉得雄蝉的歌声美妙，但在高温天，人们已经酷暑难耐，心情烦躁。对于知了连续不断地鸣叫，就不是动听，而是烦人的噪音。所以台州人常将那些不愿意听的聒噪之音，称之为“嗓哑叫”。

不过，雄蝉的鸣叫，确能预报天气。像今天这样，蝉一大早就在树头高声歌唱，就是要告诉人们“今天天气很热”。

其实，蝉并不是喝露水的，它的幼虫在地底下，刺吸树的根部汁液，成虫在树上也吸食树干的液汁。因此蝉对树木有危害，只是危害相对较小。

现代的丽水人就没有古时文人那样的情怀了。丽水人将蝉捕捉来，去掉头、尾和翅膀，烹炒、红烧，做成一道盛夏美食。如果你到丽水一尝红烧嗓哑，估计就会上瘾了。

小时候，我们都干过捕捉嗓哑的活，捉到会叫的嗓哑，用线吊起来，逗它飞，逗它叫。玩死了，扔掉，就是不知道嗓哑能吃，与美味失之交臂，可惜了。

蝉，富有寓意；知了，直截了当；嗓哑，通俗易懂。无论哪种叫法，都是劳动人民智慧的结晶。对这种小小的黑色昆虫而言，你叫你的，我只管在树头“知了，知了”的唱罢，不管生命长短，鸣死方休。